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古代人非常重视礼仪，所以名、字在称呼上非常的讲究。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在两个人很熟悉的情况下才相互叫名，在大多数情况下，见到别人直呼其名，就是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，才称之为是有礼貌。下对上或卑对尊写信或者呼唤时，可以称字，但不能称名，尤其是对君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”。
远古时期，礼繁琐至极，运用到了各个领域。就拿战争来说，双方打仗，第一步，必须要有一个正义的借口，比如：为了部落；第二步，昭告天下，下战书，宣口号，选择干架地点、时间，报上己方的人数（让对方直知难而退）；第三步，到了时间，来到地点，双方自报家门，再宣读下口号，在口头威胁下对方，如果还得继续干架，双方摆开阵势，正式干起来。
张飞是涿郡人，涿郡在战国时期属于燕国.张飞就自称燕人.燕国在历史上从西周到春秋战国时期是北方的一个诸侯国，现在的北京与河北中、北部。燕赵古地多慷慨悲歌之士，张飞说：吾乃燕人张翼德。意思就是说，我是燕赵古地的张翼德。第一有震慑敌方的作用，第二就是出于称呼上的礼仪问题。
张飞在三国中说过好几次这句话，比如跟吕布那句很有名的，“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”但我最喜欢的是一人喝退曹操大军的那句“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战！”然后解释一下为什么要喊：燕人张翼德在此，燕人是自报家门的意思。
张飞在前期没有什么官号，只好叫地名以示区分了。他后来当了巴西太守，就可以自称“巴西张翼德”了，但是“巴西张翼德”时期他没有那种一骑当先的战例，所以大家都不太熟悉这个绰号。类似的还有“常山赵子龙”，“汝南袁公路”之类。
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